第185章 军事化管理与武器匠人 (第2/4页)

诫，温和的迁聚和宣教说服需要较长时间才能让番人熟化、汉化。

    当然像西班牙传教士那样将所有印第安人都聚拢到拥挤的传教所里，设立大量有的没的规矩，甚至连印第安人的男性和女性都分开在不同的地方严禁接触，实在是太不人道，容易导致极大痛苦甚至疾病和死亡。

    对于扶桑辖地而言，更加合适的做法，应当是将“朝圣”常态化——每1年的冬季农闲时节，扶桑都可以征召番人参加“朝圣”并开展两到3个月的军事训练。

    这样并不耽搁生产节奏，毕竟汉番众民在这个时候也没什么必须做的事了，而生番在冬日除了3天打鱼、两天晒网地下海以外，许多时间也是聚在营地里活动、听古。

    而军事训练能够非常高效地使番人学习文明的规则，学会服从上级命令，知道违反规则的严重性，而殖民司对聚集起来的番人也能够更加便利地开展《官语经》和烈儒教的教学。

    就这么思考着，郑克殷便已经通过羽鹰山道下了山，看到了大海，踏过了卫边河桥，在黄昏时分进入鹰阳城。

    在城内，卫思蜀和拉米雷斯仍是如往常1样高度热情地欢迎郑克殷的到来。在私下结交了拉米雷斯这个“好朋友”以后，拉米雷斯也1定享受这样伟大的友谊。

    “堂?凯因！”在冬日里穿得更厚实的拉米雷斯张开双臂以表欢迎。

    郑克殷下了马之后，干脆迎上去与拉米雷斯拥抱致意。

    相拥礼，这可是汉人所没有的礼节。