巷口(37) (第1/4页)

    易儿说：[圆觉经41

    佛说：[善男子！彼善知识所证妙法，应离四病！37

    什麽是四病？

    一者作病：若复有人作是言：我於本心作种种行yu求圆觉，彼圆觉X非作得故？说名为病。

    二者任病：若复有人作是言：我等今者，不断生Si，不求涅盘；涅盘生Si无起灭念，任彼一切随诸法x1nyU求圆觉，彼圆觉X非任有故？说名为病。

    三者止病：若复有人作如是言：我今自心永息诸念，得一切X寂然平等yu求圆觉，彼圆觉X非止合故，说名为病。

    四者灭病：若复有人作是言:我今永断一切烦恼；身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界一切永寂，yu求圆觉，彼圆觉X非寂相故，说名为病。

    离四病者，则知清净；作是观者名为正观。若他观者名为邪观。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[我於本心作种种行，因为有造作而得病，不自然！

    非因非缘，非自然姓，是自X本然。本心真行才正确。造作就是病！

    如任彼一切随诸法X，而无一定的法义？因为任意而得病，就好像乌鸦cHa满孔雀羽毛一样！什麽法他都要！是任病！

    永息诸念得一切寂然，止於一切，则为止病。

    我今断灭一切烦恼，身心毕竟空无所有，圆觉不取寂相，所以是灭病。

    圆觉自X本来就有。不假外求，也不必自己造作？不是任意收受法行，不是止於某处？也不是灭一切？]

    易儿说：[懂了！]